Jeunes & Libres

La Fédération des OJ libérales

Secteur Jeunesse

Inscrivez-vous aux prochaines formations de Jeunes & Libres

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👩‍🏫 Formation – Introduction au Secteur Jeunesse

Jeunes & Libres relance sa formation à l’introduction au Secteur Jeunesse et vous propose trois dates pour vous y inscrire. La formation se déroule sur une journée, dans nos locaux, et vous propose de découvrir les principaux acteurs qui composent le secteur ainsi que son fonctionnement. De cette manière, vous aurez une vision plus claire et plus globale du système afin de mieux vous y impliquer. Cette formation s’adresse aux nouveaux travailleurs de Jeunes & Libres ainsi qu’aux travailleurs souhaitant mieux maîtriser les contours du secteur.

📅 Quand? Le 28 septembre, le 11 octobre ou le 17 novembre.
📍 Où? Locaux de Jeunes & Libres à Saint-Gilles.
💸 Prix? Gratuit.

Rendez-vous sur ce lien pour vous y inscrire au plus tard le 23 septembre.

👨‍🏫 Formation – Comment rentrer une demande de Soutien aux Projets Jeunes ?

Le dernier train SPJ de l’année 2022 est bientôt terminé et le prochain aura lieu le 15 janvier 2023. D’ici là et afin de faciliter la rédaction des dossiers de nos membres, Jeunes & Libres vous propose deux dates de formation en novembre et décembre. Cette formation d’une journée s’adresse aux chargés de projets et à toutes personnes susceptibles de déposer un projet. Les SPJ sont le moyen le plus facile de financer vos nouveaux projets par et avec les jeunes mais aussi vos nouveaux outils pédagogiques. Les montants varient entre 3.000€ et 9.000€ suivant le type de projet.

📅 Quand? Le 22 novembre ou le 14 décembre.
📍 Où? Locaux de Jeunes & Libres à Saint-Gilles.
💸 Prix? Gratuit.

Inscription obligatoire au plus tard le vendredi 7 octobre 2022 via ce lien.

À la rencontre de Louise-Marie, coordinatrice du pôle pédagogique chez O’YES

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Dans une association qui a la philosophie “par et pour les jeunes” inscrite dans l’ADN, la pédagogie est au cœur du métier. Pourquoi dès lors ne pas présenter Louise-Marie, nouvelle coordinatrice du pôle pédagogique chez O’YES, et son travail ? C’est désormais chose faite !

En bref – Juin 2022

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Stages à gogo chez Délipro

Tout au long de l’été, Délipro Jeunesse propose aux enfants et aux ados pas moins de six stages créatifs et médias. Ils iront notamment à la découverte du cycle de l’eau et de son fonctionnement, ils pourront également devenir cinéastes et créer leur propre court métrage, devenir des pirates et vivre des aventures sauvages et palpitantes, voyager à travers des livres et découvrir la Préhistoire de manière fun et vivante ou encore devenir photographe et apprendre les petites astuces qui permettent de mieux réussir une photo.
Bref, il y en aura pour tous les âges et surtout pour tous les goûts !

La Vitrine de l’ArtisanE

Pour cette 16ème édition, le concours national « La Vitrine de l’Artisan » de la Besace, projet de valorisation des métiers artisanaux, devient « La Vitrine de l’ArtisanE ». En effet, le concours a souhaité mettre en lumière, cette année, des artisanes belges afin d’encourager la représentation des femmes dans ce type de savoir-faire. Dix lauréates, désignées par un comité de sélection, étaient en lice pour le Prix Artisane 2022. La remise des prix a eu lieu le 21 juin à l’hôtel de ville de Louvain, et c’est Charlote de Bisschop, restauratrice de céramiques, qui a remporté le prix. Vous pouvez découvrir le travail de ces 10 ambassadrices sur le site internet de La Besace ou via leur chaîne Youtube.

Stages d’été chez les JML

Du 20 au 30 juillet, les JML ont décidé de poser leurs valises à Igea Marina, en Italie, pour proposer les vacances « Répit-famille ». Ces vacances permettent aux familles qui ont à charge un ou plusieurs enfants porteurs d’un handicap de partir à l’étranger dans un lieu spécialement prévu pour les accueillir de manière optimale. Durant ce séjour, les enfants moins valides sont encadrés et animés toute la journée par une équipe d’animateurs brevetés. L’occasion pour ces familles de souffler sans culpabiliser et de profiter de ce temps de répit tout en restant présent et disponible pour leurs enfants.

Choc des cultures pour ReForm

Au mois de mai, les élèves de 5ème secondaire immersion anglaise du collège Notre-Dame de Dinant ont eu la chance de se rendre à Stockholm dans le cadre d’un projet bien-être mené par l’antenne de ReForm Namur. Les élèves stockholmois ont, quant à eux, eu l’opportunité de venir à Dinant au mois d’avril. Chaque école hôte a concocté un programme de choix pour ses invités afin de faire découvrir un maximum de richesses locales. Malgré la distance relativement courte entre les deux pays européens, le choc des cultures a été assez important. Si les élèves ont dû sortir de leur zone de confort pour aller à la rencontre de l’autre, ils sont ressortis fiers de leur faculté d’adaptation à une autre culture.

Go To Gyneco by O’YES

Le 14 mai dernier, O’YES a fêté les 5 ans du projet Go To Gyneco au Crazy Circle d’Ixelles. Ce projet est dédié à la communauté lesbienne, bie & co et permet de recevoir des informations fiables et de qualité sur la santé sexuelle. Il s’agit aussi d’un réseau de professionnels de la santé, recommandés par et pour la communauté. Même si le projet est né de la lutte contre l’invisibilisation des personnes lesbiennes et bisexuelles, la démarche reste inclusive et s’adresse aux différentes identités de genre qui se reconnaissent dans le projet.

Deux projets autonomes pour les RYD

Cet été, cinq Maisons de Jeunes auront le privilège de tester le premier jeu de cartes créé par les RYD. Ce jeu qui aborde des questions de mobilité et de sécurité routière se veut autonome et jouable sans leur encadrement. Grâce aux MJ participantes et leurs retours, les RYD proposeront la version officielle dès le mois de décembre. Toujours dans cette idée d’autonomie, les RYD ont imaginé une mallette pédagogique, à destination des écoles, qui reprend la plupart de leurs outils déjà existants. Grâce au dossier pédagogique qui accompagne la mallette, les enseignants pourront utiliser les différents outils avec leurs élèves et ce, sans la présence des RYD. Elle sera disponible dès janvier 2023.

Les Jeunes MR lancent leur première université d’été

Les 17 et 18 septembre prochains, les Jeunes MR organiseront leur première université d’été à Mons. Ces deux journées s’articuleront entre formations des membres et conférences. Deux manières à la fois théorique et pratique pour que les jeunes puissent s’initier à la vie politique. Cet événement, qui se veut être un moment enrichissant, aura pour objectif de les intéresser à de nouvelles compétences. Pour plus d’infos, restez informés sur la page des Jeunes MR.

La FEL sensibilise aux piqûres sauvages

Le 8 juin dernier, la FEL a lancé une campagne de prévention et de sensibilisation concernant les attaques sauvages à la seringue. Dans cette campagne, les étudiants ont réalisé un état des lieux des symptômes les plus courants et des bons comportements à adopter lorsque l’on est victime d’une piqûre sauvage. Le constat est assez malheureux puisque cela peut arriver partout, n’importe quand et à n’importe qui, que l’on soit homme ou femme. La meilleure chose à faire est de rester en groupe et de veiller sur ceux qui nous entourent. Pour accompagner la campagne, la FEL a également produit une vidéo pour prévenir et réagir face à ce dangereux phénomène.

C’est le 14 juin dernier que s’est déroulée la 3ème journée des détachés pédagogiques des membres de Jeunes & Libres. Cette journée était consacrée à l’approfondissement de la gestion de conflits, thématique abordée lors de la précédente journée des DP, ainsi qu’à l’estime de soi. C’est une nouvelle fois Gilles Fossion, formateur pour Boost, qui a mené cette journée de main de maître. Les détachés pédagogiques sont ressortis ravis de cette journée placée sous le signe de l’écoute et de la bienveillance. Cette troisième journée clôture le cycle consacré à la gestion de conflits.

2ème journée des coordinateurs

La deuxième journée des coordinateurs s’est tenue le 17 mai dernier dans les locaux des RYD. Tout au long de cette journée, les coordinateurs membres de Jeunes & Libres ont pu échanger sur leurs réalités de terrain. Pour rendre cette journée productive, Jeunes & Libres a fait appel à La Boutique de Gestion pour encadrer les échanges.

Lancement du premier catalogue de formations de J&L

Le premier catalogue de formations proposé par votre fédération est sorti. Vous y trouverez en tout 44 formations dispensées par des opérateurs externes de qualité ainsi que 6 formations données par Jeunes & Libres, elle-même. Dans ce catalogue, vous retrouverez également une note explicative du Fonds 4S. Ce fonds peut intervenir financièrement dans vos formations. Et comme nous avons pensé à tout, un tuto expliquant le fonctionnement du Fonds est également disponible sur le site de Jeunes & Libres, dans l’onglet Espace membres.

Réforme du décret

Il semble que la réforme du décret OJ ait peu de chances d’avoir lieu sous cette législature. En effet, les secteurs des OJ et des CJ ont exposé au Cabinet de la Ministre de la Jeunesse la très grande difficulté que les négociations puissent aboutir dès septembre sur un consensus, délai fixé par le Cabinet. Le Cabinet a, de son côté, réaffirmé que la réforme ne constituait pas pour lui un enjeu important de cette législature. Toutefois les secteurs OJ et CJ ont indiqué au Cabinet et à l’Administration de la Culture de la FWB leur volonté de poursuivre le travail de réflexion sur les enjeux et opportunités d’une réforme en profondeur des décrets. Le travail de réflexion reprendra au mois de septembre avec le Service de la Jeunesse ainsi que l’Inspection Générale de la Culture.

Journée des OJ

À vos agendas ! La journée des OJ, organisée par la CCOJ (Commission Consultative des Organisations de Jeunesse) doit avoir lieu le mardi 20 septembre prochain à Louvain-la-Neuve. Dédiée à la rencontre et au partage d’expérience, la journée sera l’occasion pour les OJ de se retrouver après deux années sans journée des OJ. Une série de tables rondes autour de thématiques jeunesse ainsi qu’une activité ludique et un buffet seront proposés aux participants. Un “save the date” avec toutes les informations vous sera communiqué par mail très prochainement avec un formulaire d’inscription. Attention, seuls deux travailleurs par OJ pourront participer !

Le premier catalogue de formations de Jeunes & Libres est sorti !

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Après consultation de nos membres, Jeunes & Libres a créé un catalogue qui reprend 44 formations dispensées par des opérateurs externes et 6 formations données par la Fédération, elle-même.

Celui-ci est disponible en ligne sur l’espace membres de notre site.

Les formations reprises pouvant faire l’objet d’une intervention financière du Fonds 4S.
Le catalogue s’accompagne d’un tutoriel qui explique le fonctionnement de ce Fonds.

Ces formations couvrent la période du 1er septembre au 31 décembre 2022.

L’objectif de ce projet, à terme, est de proposer à nos membres un deuxième catalogue avec des formations qui couvriront toute l’année 2023.

Historique de l’éducation à la sexualité

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On parle de plus en plus d’éducation à la sexualité, mais finalement ça date de quand ?

L’histoire de l’éducation sexuelle

La sexualité a de tout temps fait l’objet de préoccupations morales, engendrant des discours normatifs qui varient selon le contexte social et culturel. Ce qu’on qualifie aujourd’hui communément d’« éducation sexuelle » n’est donc pas une nouveauté, il s’agit, cependant, d’une idée que l’on peut qualifier de contemporaine (Pereira, 2019 ; Di Spurio, 2018, 147). Nous allons au cours de cette courte introduction historique¹, voir de quelle manière cette idée a évolué pour devenir le concept que nous connaissons aujourd’hui.

L’histoire de l’éducation sexuelle en Europe du XVI au XX siècle

En Occident, le régime chrétien va influencer dès le Moyen Âge ce qui formera plus tard l’Europe (Wackenheim, 1991). La sexualité y a, de ce fait, longtemps été envisagée au prisme de cette moralité chrétienne, où le plaisir est perçu comme éloignant l’homme de la foi religieuse² (Smets, 2017). Par conséquent, la sexualité y est considérée uniquement dans un but de procréation.

Dès le XVIe siècle, la sexualité est soumise à une multitude de normes prônant la répression des appétits charnels (le Goaziou, 2017) qui impactent principalement la gent féminine. Ce qui entraîne, dès le XVIIIe siècle, des premiers appels en faveur d’une éducation à la sexualité des jeunes femmes. D’abord « reproductive » avec J-J. Rousseau (1762) et son livre Émile ou De l’éducation. Ensuite au « plaisir » avec le Marquis de Sade (1795), qui à travers son livre « La philosophie dans le boudoir », veut permettre une initiation au plaisir sexuel (Chaplin, 2010). Malgré ces deux prises de paroles, « l’obscurantisme » sexuel perdure.

Au XIXe siècle, on note une différence d’impact de celui-ci en fonction du genre, de la classe sociale et du milieu urbain ou rural. Pour les jeunes de la ville et plus particulièrement pour les jeunes femmes qui viennent de milieux aisés, le silence se fait autour de la sexualité et de tout ce qui y a trait. Les jeunes femmes se retrouvaient dès lors face à un paradoxe ;
on les destine au mariage et à la maternité tout en voulant préserver leur « innocence » sur le sujet. Ceux et celles vivant en société rurale avaient, contrairement aux premières, accès à un contexte permettant davantage une éducation empirique³ à la sexualité (Knibiehler, 1996).

Ce n’est que vers la fin du XIXe siècle qu’on voit apparaître un changement au niveau des idées et des discours. À cette époque, la propagation de la syphilis avait rendu de nombreuses jeunes femmes infertiles et par conséquent a engendré la dépopulation. Les médecins, mais également les prêtres, vont donc se voir amenés à alerter l’opinion publique et à éduquer les jeunes gens sur certaines facettes de la sexualité, mais uniquement dans un but de santé publique. Ceci amènera à réhabiliter la fonction sexuelle ainsi que le lien entre la sexualité et la maternité (Knibiehler, 1996 ; Giami, 2007 ; Le Goaziou, 2017).

Au début du XXe siècle, Freud introduit via la psychanalyse l’existence d’une sexualité infantile différente de celle des adultes. Il met l’accent sur les répercussions négatives de l’absence d’éducation et d’informations sexuelles, qui entraînent la diffusion d’informations erronées (Freud, 1907 ; 1908 ; Giami, 2007).

Ces diverses contributions vont ensemble permettre à l’idée « d’éducation sexuelle » d’émerger selon ces termes (Knibiehler, 1996 ; Poutrain, 2014 ; le Goaziou, 2017). Néanmoins, malgré ces changements, l’éducation sexuelle ne reste qu’une idée dont on essaie encore de penser le contenu et la forme. L’expression sexuelle chez les adolescent·es est donc encore réprimée, et ce même au travers de la masturbation dont la conception reste encore très négative (Giami, 2007).

Après la Deuxième Guerre mondiale, les idées vont doucement commencer à réémerger. Dès 1947, en France, le concept d’une éducation sexuelle donnée en milieu scolaire est envisagé, sans pour autant être appliqué. Selon Knibiehler (1996), plusieurs évènements vont causer ces changements. Premièrement, les textes de vulgarisation en psychanalyse touchent à cette époque tous les milieux sociaux. Deuxièmement, un baby-boom va entraîner l’apparition d’un nouveau « fléau social » ; l’avortement clandestin. Ces événements ont pour effet d’encourager le développement d’une tendance chrétienne et psychologique de l’éducation à la sexualité, plutôt qu’une tendance sanitaire et laïque. L’éducation va de ce fait être véhiculée, dans un premier temps, au travers de revues psychologiques et de magazines catholiques. En Belgique, c’est par exemple le cas de la revue « Les Feuilles Familiales » et de la collection « Pierre Dufoyer »4 qui abordent le sujet de la sexualité en lien avec le foyer et le mariage (Di Spurio, 2015 ; Di Spurio & Piette 2017).

Au niveau culturel, le changement se fait également sentir. À partir des années 50, la censure sur les œuvres et les productions se voit petit à petit défiée. D’abord par l’apparition de livres décrivant des scènes de sexes5, ensuite dans les cinémas où l’on voit une libération du corps des femme 6 (le Goaziou, 2017), puis avec l’apparition des sex-shops et de l’industrie du porno, apparaît une désacralisation du sexe (le Goaziou, 2017).

Ces changements culturels vont permettre un changement de la conception de la sexualité et amener dans les années 60, le concept de révolution sexuelle, également appelé « Libération sexuelle ». Mai 1968 marque, la revendication de nouveaux droits ; celui du désir et du plaisir sexuel. La légalisation de la contraception (Loi Neuwirth, 1967) et de l’avortement (1975) en France permet quant à elle, la levée de la contrainte procréatrice et la possibilité d’interrompre une grossesse non désirée, donc de dissocier l’acte sexuel de l’enfantement (Poutrain, 2014 ; le Goaziou, 2017).

Ces changements se ressentent finalement dans l’ouvrage collectif La grande Encyclopédie de la Vie sexuelle publié en 1973, où l’on voit apparaître une nouvelle doctrine de l’éducation sexuelle (Giami, 2007). Cet ouvrage innove particulièrement sur la question de la masturbation, qui y est reconnue comme faisant partie de la sexualité normale de l’adolescent·e (Kahn-Nathan, Tordjman, 1970, p. 166). On y constate également que la question de l’enfant et de la procréation n’est plus considérée comme un critère caractéristique de la finalité de l’acte sexuel (Giami, 2007).

Enfin en 1990, les organisations internationales non gouvernementales, commencent à évoquer les droits reproductifs et sexuels. Cependant, ces droits sont évoqués selon le point de vue de l’époque qui est encore essentiellement hétérocentré. Ce n’est qu’à partir des années 2000, que le développement de mouvements lesbiens, gays, transgenres et
intersexuels, vont permettre d’autres points de vue et d’affirmer les droits sexuels, lesquels prendront alors un autre sens (Gautier, Grenier-Torres, 2014 ; Miller, Roseman, 2011).

L’histoire de l’éducation sexuelle spécifique à la Belgique à partir du XXe siècle

En Belgique, ce sont les centres de planning familial, fondés en 1960, qui vont donner forme à la conception actuelle que nous avons de l’éducation sexuelle. C’est-à-dire, des animations au contenu informatif (Bloc et Piette, 2016, 29). Cependant, malgré la rupture du tabou autour de la sexualité prioritairement appliquée aux jeunes, l’éducation à la sexualité n’est à ce moment toujours pas généralisée au sein des établissements scolaires.

Ce n’est qu’à partir des années 80, que l’éducation à la sexualité se verra enfin autoriser l’accès au milieu scolaire. Effectivement, à cette époque, l’apparition du SIDA a entraîné la création de mouvements de prévention qui permettront de rendre accessible l’éducation à la sexualité dans les écoles (Pereira, 2019).

Une première proposition de décret sera faite en septembre 1980 dans le but de rendre l’éducation à la sexualité obligatoire dans l’enseignement scolaire (Mathieu-Mohin, 1979-1980). Il s’ensuit des études et analyses qui concluent toutes à la nécessité de généraliser cette éducation à la sexualité en milieu scolaire. En 2003, un rapport interuniversitaire permettra de rendre compte d’importantes inégalités quant à l’accès à une éducation sexuelle entre élèves des différentes filières scolaires, ainsi qu’un important manque de concertation entre les divers organismes impliqués sur le terrain (Andrien, Renard, Piette, Vanorle, Mercier 2004). En effet, certaines écoles font déjà appel aux plannings pour « éduquer » à la sexualité, sans que ça ne soit obligatoire (Lausberg, 2012).

En 2012, l’éducation à la sexualité se verra enfin inscrite dans le décret « Missions »7, ce qui marquera la naissance officielle de l’Éducation à la Vie Relationnelle, Affective et Sexuelle (EVRAS). Ce décret, datant du 24 juillet 1997, définit les missions prioritaires de l’enseignement fondamental et de l’enseignement secondaire. Il rend, de ce fait, l’EVRAS obligatoire en Fédération Wallonie-Bruxelles. Ceci implique que chaque direction et équipe éducative se doit de définir un projet et des actions dans le cadre de l’EVRAS.

En juin 2013, les trois entités fédérées s’accordent sur un protocole dont l’objectif est la généralisation de l’EVRAS. Ce document propose une définition succincte de l’EVRAS et de ses objectifs. Cependant, les acteurs et actrices de l’EVRAS constatent qu’un certain flou accompagne la mise en œuvre de ces dispositifs, qui ne proposent ni cadre ni objectifs suffisamment concrets à atteindre pour les écoles. En conséquence, l’EVRAS est susceptible d’être abordée de manière très différente dans les différents établissements scolaires et donc de créer des inégalités en termes d’accès à cette éducation ce qui aura un impact à long terme sur la santé de la population.

Suite à ces différents constats, sont apparues en février 2018, les « Stratégies Concertées EVRAS » (SC-EVRAS) dont nous vous parlerons davantage au sein du chapitre suivant.

Louise-Marie Drousie
O’YES

Sources :

[1] À des fins de vraisemblance historique, le genre et le sexe seront abordés dans l’introduction comme binaire (homme et femme).
[2] Le christianisme est marqué dès son origine par le stoïcisme et néoplatonisme, qui se méfiaient de l’emprise du plaisir sur la volonté humaine (Smets, 2017).
[3] C-à-d, au travers de l’observation ; d’animaux, de taches de sang sur les draps ou encore lorsqu’ils/elles entendaient les adultes (Knibiehler, 1996).
[4] La collection « Pierre Dufoyer » publie en tout vingt numéros consacrés à la sexualité et semble faire autorité sur le sujet dans le monde catholique européen (Di Spurio, 2015 ; Di Spurio & Piette 2017).
[5] P. ex., “Histoire d’O” de Dominique Aury (1954) et “Lolita” de Vladimir Nabokov (1955).
[6] P. ex., Brigitte Bardot dans “Et Dieu créa la femme” (1956)
[7] Décret définissant les missions prioritaires de l’enseignement fondamental et de l’enseignement secondaire et organisant les structures propres à les atteindre

Andrien, M., Renard, K., Piette, D., Vanorle, H., & Mercier, M. (2004). Animations à la vie affective et sexuelle à l’école: propositions d’objectifs, de thématiques et de stratégies: rapport de l’équipe interuniversitaire, décembre 2003. Presses universitaires de Namur.

Bloc, F. & Piette, V. (2016). Jouissez sans entrave ? Sexualité, citoyenneté et liberté, Bruxelles, CAL.

Chaplin, T. (2010). 1. France. Émile perverti ? ou « Comment se font les enfants ? » : deux siècles d’éducation sexuelle (du XVIIIe siècle à nos jours). Dans : Véronique Blanchard éd., Les jeunes et la sexualité: Initiations, interdits, identités (XIXe-XXIe siècle) (pp. 21-35). Paris: Autrement.

Di Spurio, L. (2015). « La vulgarisation de la notion d’adolescence dans l’Europe de l’après Seconde Guerre mondiale : échanges et circulations du savoir « psy » entre l’espace francophone européen et l’Italie », dans Amnis. Revue de Civilisation contemporaine Europes/Amériques [en ligne], vol. 14, 2015, mis en ligne le 15 juillet 2015, consulté le 26 mars 2021, http://amnis.revues.org/2715 ; DOI : 10.4000/amnis.2715.

Di Spurio, L. & Piette, V. (2017). Former à la vie sexuelle et affective dans le monde catholique : l’amour et la sexualité expliqués aux parents et aux adolescents (Belgique 1945-1965). Dans Vanderpelen-Diagre, C., & Sägesser, C. (dirs.), La Sainte Famille : Sexualité, filiation et parentalité dans l’Église catholique (pp. 93-108). Éditions de l’Université de Bruxelles. ISBN:978-2-8004-1623-6

Di Spurio, L. (2018). « Education sexuelle », in Gubin, E. & Jacques, C. (dir.) (2018), in Encyclopédie d’histoire des femmes, Belgique, XIXe – XXe siècles, Bruxelles, Racine, p. 147-151.

Freud, S. (1907), « Les explications données aux enfants», in La vie sexuelle, PUF, pp. 7-13.

Freud, S. (1987), Trois essais sur la théorie sexuelle, Gallimard.

Gautier, A. & Grenier-Torres, C. (2014). Controverses autour des droits reproductifs et sexuels. Autrepart, 2(2), 3-21. https://doi.org/10.3917/autr.070.0003

Giami, A. (2007). Une histoire de l’éducation sexuelle en France : une médicalisation progressive de la sexualité (1945-1980). Sexologies, Elsevier, 16 (3), pp.219-229. https://dx.doi.org/10.1016/j.sexol.2007.06.001

le Goaziou V. (2017). Les jeunes, la sexualité et la violence. FWB : Yapaka ; 2020 [cité le 30 mai 2020]. p.7-16. Disponible : https://www.yapaka.be

Kahn-Nathan J., Tordjman G., Verdoux C., Cohen J. (1973). Encyclopédie de la vie sexuelle. De la physiologie à la psychologie (14/16 ans) Paris: Hachette.

Knibiehler, Y. (1996). « L’éducation sexuelle des filles au XXe siècle », Clio. Histoire‚ femmes et sociétés. URL : http://journals.openedition.org/clio/436 ; DOI : https://doi.org/10.4000/clio.436

Lausberg, S. (2012). L’Éducation à la Vie Relationnelle, Affective et Sexuelle (EVRAS) dans le système éducatif francophone de Belgique. https://www.academia.edu/26595040/LEducation_%C3%A0_la_Vie_Relationnelle_Affective_et_Sexuelle_EVRAS_dans_le_syst%C3%A8me_%C3%A9ducatif_francophone_de_Belgique

Mathieu-Mohin, L. (1979-1980), Dossier parlementaire : Proposition de décret n°54 du 12 septembre 1980 rendant obligatoire l’étude de notions d’éducation affective, familiale et sexuelle dans différents niveaux d’enseignement.

Miller, A.M., Roseman, M. (2011). « Sexual and reproductive rights at the United Nations : frustration or fulfilment ? », Reproductive health matters, no 38, p. 102-118.

Pereira, S. (2008). Droits sexuels et reproductifs. Quelle éducation sexuelle et affective des adolescent-e-s à l’aube de ce troisième millénaire ?, Cahiers de l’Université des Femmes, n°1, Bruxelles, Université des Femmes.

Pereira, S. (2019) Processus de dépolitisation de l’EVRAS. Le cas de la Fédération Wallonie-Bruxelles dans un contexte multiniveaux. Faculté de philosophie, arts et lettres, Université catholique de Louvain. Prom. : Bérengère Marques-Pereira. http://hdl.handle.net/ 2078.1/thesis:20785

Poutrain, V. (2014). « L’évolution de l’éducation à la sexualité dans les établissements scolaires », Éducation et socialisation. URL : http://journals.openedition.org/edso/951 ; DOI : https://doi.org/10.4000/edso.951

Protocole d’accord entre la Communauté française, la Région wallonne et la Commission
Communautaire française de la Région de Bruxelles-Capitale, relatif à la généralisation de l’éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) en milieu scolaire. En ligne : http://www.egalite.cfwb.be/index.php?eID=tx_nawsecuredl&u=0&g=0&hash=47cf56b8a7748a1c85b8f5c4f57ea4db1af9b8e4&file=fileadmin/sites/sdec_III/upload/sdec_III_super_editor/sdec_III_editor/documents/EVRAS/Protocole_d_accord_EVRAS_06.2013.pdf

Wackenheim, C. (1991). L’« Europe chrétienne » entre histoire et utopie. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 65, fascicule 3. pp. 287-298. DOI : https://doi.org/10.3406/rscir.1991.3178

Smets, J. (2017, 27 décembre). Le christianisme a-t-il un problème avec la sexualité ? Le soir, https://soirmag.lesoir.be/130136/article/2017-12-27/le-christianisme-t-il-un-probleme-avec-la-sexualite

À la rencontre de… Steve, président des Jeunes MR

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L’interview « sprint » Steve Detry, présidents des Jeunes MRÉlu président des jeunes MR en octobre, Steve Detry nous fait l’honneur d’inaugurer notre première vidéo de l’année 2020 !

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